[意]吉奥乔·阿甘本 著
相明 赵文 王立秋 译
出版社:西北大学出版社
出版时间:2019年12月
作者简介:
吉奥乔·阿甘本,1942年出生于罗马,意大利著名哲学家、古典学家,也是当今世界最有影响力和挑战性的思想家之一。他先后在意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院,巴黎的哲学国际学院,瑞士门德里西奥建筑学院等处任教,其思想承接海德格尔、本雅明、福柯等人,研究领域涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学,以《神圣之人》系列等众多风格鲜明的作品享誉国际学界。
译者:
相明,上海大学文化研究系博士候选人,主要研究方向为西方文论与思想史。译有《导读葛兰西》《导读〈书写与差异〉》等。
赵文,北京大学文学博士,现供职于陕西师范大学文学院,从事西方批评理论、文学批评思想史方面的研究工作,同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有阿甘本《无目的的手段》、巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》、韦纳《福柯:其思其人》、奈格里《野蛮的反常:巴鲁赫·斯宾诺莎那里的权力和力量》等。
王立秋,北京大学国际关系学院法学博士,现为云南大学民族与社会学院博士后。专业研究之外长期从事学术文献译介,译有阿甘本《潜能》《渎神》《散文的理念》等。
内容简介:
来临中的共同体》是阿甘本著作中较为独特的一种,它并不在“牲人”的撰述系列之中,但作为阿甘本思想的某种“萃取”,又内在于他的个人思想星丛之中。因此这部笔记式文集在形式和内容上具有高度的“凝缩性质”。第一部分若干类似阿甘本思想关键词的篇什围绕存在和述谓的悖论,勾联起阿奎那、喀巴拉犹太神秘主义、罗素、本雅明、“巴托尔比”的思想踪迹,将生成-占位的共同存在的可能性的形式勾勒了出来。在第二部分,阿甘本揭橥自己的思想基底——海德格尔和维特根斯坦,并就“在事实的世界中”如何述谓事实的难题作出了高度思辨的思索。事实上,正文后所附的一篇“祷词”性质的结语点明了这部“思想星丛”与“例外”、“牲人”、“无目的的手段”、“‘宁-不愿’的在世界之中在”等阿甘本思想主干之间的关系。
目录:
一、任何一个 / 1
二、来自灵薄地的 / 5
三、示例 / 11
四、发生—就位 / 17
五、个体化原则 / 23
六、安处 / 29
七、式样 / 35
八、邪恶的 / 41
九、巴托尔比 / 45
十、不可挽回的 / 51
十一、伦理 / 57
十二、《蒂姆牌连裤袜》 / 61
十三、光晕 / 67
十四、假名称 / 73
十五、无阶级 / 77
十六、在……之外 / 83
十七、可共名却各异其是的东西 / 87
十八、舍金纳 / 97
不可挽回 / 105
Ⅰ / 107
Ⅱ / 110
Ⅲ / 120
2001年 解注 / 127
夜幕下的复原 / 129
附录 / 133
世界的“少许不同”:吉奥乔·阿甘本《来临中的共同体》导读 玛利亚·德·罗萨里奥·阿科斯塔·洛 佩兹 / 135
“自我的新用法”:阿甘本论来临中的共同体 杰西卡·怀特 / 201
关键词对照表 / 201
译后记 / 203
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